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（爱牡丹的）应当有很多人吧. 宜乎：当然. 宜：应当.
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1、花之隐逸者也；花之富贵者也；花之君子者也中的之：取消句子独立性，结构助词。菊之爱；莲之爱；牡丹之爱中的之：宾语前置的标志，结构助词。水陆草木之花中的之：的。
2、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。此篇古文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第17课课文。
3、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
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当然
这句话的意思是“对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了! ”所以“宜”是“当然”的意思。
《爱莲说》原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
《爱莲说》翻译
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
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作者在爱莲说中表达的自己的感慨是：世间人都喜欢富贵繁华，谁能够像自己这样，只喜欢出淤泥而不染的莲花呢？“牡丹之爱宜乎众矣”表达的就是世人都喜欢代表富贵繁华的牡丹的感慨。
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今天偶尔看到这个题，给你一个正解！ 宜乎众矣与不宜偏私的“宜”意思相同，都可译为“应当、应该” 宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
不宜偏私：不应该偏袒徇私
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