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《巴霍巴利王》系列
改编自印度神话故事，讲述了巴霍巴利和兄弟巴拉迪瓦二人争夺摩西施末底王国王位以及衍生出来复仇的事迹，没有历史的考证，是个虚拟的故事。
《罗摩衍那:罗摩传》
《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗。《罗摩衍那》，成书于公元前3世纪，所反映的时代大约是公元前6-5世纪以前的事情，甚至于更早，真实性未知，内容主要讲述阿逾陀国王子罗摩（Rama）和他妻子悉多（Sita）的故事，中间穿插了很多小故事以及神猴哈奴曼。
《阿育王》
故事背景发生在公元前273—前232年，古印度孔雀王朝时期，讲述了阿育王善恶的一生，传达了佛教“放下屠刀，立地成佛”的理念。阿育王早期因为皇位争斗，谋杀兄妹，后好战杀戮，统一了南亚次大陆和今阿富汗的部分地区，晚年笃信佛教，兴建了众多佛教建筑和佛塔，是古印度历史上最伟大的帝王之一。
《帕德玛瓦蒂王后》
故事发生在约13世纪，斯里兰卡公主、拉杰普特人的王后帕德玛瓦蒂的倾城美貌导致德里苏丹国卡尔吉王朝阿拉乌德丁•卡吉尔苏丹发兵攻打她的夫君，欲将她夺为己有。德里苏丹虽然战胜，却没能得到帕德玛瓦蒂王后——她在城破前自杀。该片最后时刻，女主为了信仰和祖国带领众人集体浴火献身，该片除此之外还存在其他一些分歧，还差点引起印度国内种族冲突。
《莫卧儿大帝》
讲述了莫卧儿王朝第三代君主阿克巴和他妻子的爱情以及政治、宗教、宫廷斗争等内容的故事，时间大约在公元16世纪，在他统治的时期内，废除了印度教徒去圣地朝拜的香客税，废除了印度教徒的人头税，让民族矛盾得以和解，宗教信仰自由开放，成就了印度最后一个王朝的繁荣。
《帝国双璧》
影片背景大约发生在18世纪，印度次大陆的一个王国——马拉塔帝国夏胡时期，男主Bajirao与侧室Mastani的爱情故事。
《小萝莉的猴神大叔》
故事背景基于由于宗教信仰不同造成的印巴矛盾，历史上，印巴同为英属印度，是英国最大的殖民地，二战后，英国不得不同意向印度人转移政权。但是英国为了日后依旧能控制印度，在印度教和伊斯兰教政党对立基础上，极力推行分而治之的策略，在印度各民族、教派、党派中制造矛盾，扩大分裂。电影通过印度教的大叔通过层层考验，护送伊斯兰教的小萝莉回祖国巴基斯坦的故事，传达了一种人间大爱能穿越一切世俗、宗教、国家的理念。
若人于佛法 勤行不放逸
舍一切生死 得一切苦灭 ——释迦牟尼《阿育王经》
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飞奔的马再配有辛勤的蜜蜂。飞马寓意向上，腾达，再有蜜蜂合起来“马上封侯”历经努力后就是显赫功成了！
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猴子头像寓意功名指日可待。由于“猴”与“侯”同音，侯又象征官禄，所以猴子头像也被比较广泛应用于吉祥文化中。侯是中国古代贵族爵位的第二等侯,即公、侯、伯、子、男，共五等。因此,猴子在金银、玉器等饰品中就被赋予了丰富的文化内涵。
这些猴子形象造型生动、富于生活气息，图案组合采用同音和隐喻手法，寓意功名指日可待。
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都说苦海无边回头是岸，可这人世间的情爱，我们只能像条狗似的落荒而逃却回不了头吧。
春秋大梦一场，再回首已是百年身。世事变迁，沧海桑田，原来的水帘洞，那个牵着驴子的紫霞改的盘丝洞，醒来看见的菩提洞。那个给他三刀的菩提大哥，那个考中状元的二当家，两位磨豆腐的春十三娘和白晶晶，城楼上的女子和夕阳武士。好像一切没有变，还是当初的那些人啊。佛家讲因果，他齐天大圣沾染不得人世间的半点情爱，同样的情景却发生在了后人的身上。夕阳武士吻下去的时候我们看到了当初那个说亲她的紫霞。所以只能让至尊宝是至尊宝，让孙悟空是孙悟空。至尊宝一生所爱，他齐天大圣还是要扛着金箍棒挑起取西经的重任。
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一封家书。这首歌我觉得是想家悲伤的代表作。我97年的时候在深圳罗湖汽车客运站上班，那时候还很年轻，周围的都是差不多一样大的女孩子，那时候我们是乘务员，节假日往往是客运高峰期，没有假期，也不允许节假日休息回家。
初出社会，人比较单纯，领导怎么安排就怎么做，很多事情没有人教你该怎么做，要自己慢慢摸索，慢慢成长。尤其人际关系的复杂，让自己受了不少的委屈。
听到这：《一封家书》的歌是公司吃了团年饭在KTⅤ欢聚的时候，当时我就泪奔了。其她女孩也一样，大家哭成一团。
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电影《小萝莉的猴神大叔》本是一个单纯而令人感到的故事，讲述一个单纯的印度男人帮一个巴基斯坦哑女与父母重聚的故事，于2015年7月17日在印度上映。
若非要讲这部电影的历史背景，这无非就是关于宗教差异，民族差异的故事，再深一层，就是关于印巴两国的问题了。
艺术源于生活。
在这部电影上映前，也就是2013年初，印巴产生冲突，双方交火持续了大约一个多小时。
此后2016年、2017年、2018年、1019年、2020年冲突不断。
而这些冲突与克什米尔问题有关。追根历史，克什米尔问题的成因就是“分而治之”的殖民地政策。
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悟空是一个瓦斯塔亚族的机灵鬼，用自己的力量、灵敏和机智迷惑对手并抢得先机。机缘巧合让他结识了一位剑客并与之成为一生的挚友，这位剑客被人称作易大师。后来，悟空就成为了古老武术门派“无极”的最后一位弟子。如今，附魔长棍傍身的悟空，目标是让艾欧尼亚免遭崩溃的命运。
在艾欧尼亚茂密的森林树冠之上，栖息着一支瓦斯塔亚群落，名叫思猕猿。顾名思义，是一种类似于猿猴的生物，智慧、谨慎、向往和平，他们选择远离地面，来到艾欧尼亚最高的树顶建立自己的社会。思猕猿认为生命便是一场在智慧之树上的攀援，因此他们相信自己死后会变成石头，回归土地，再次开始生命的攀援。
空从小就与其他的思猕猿不同，他活泼好动、热衷于玩乐。空始终都是村里的刺儿头。当战火烧到艾欧尼亚时，空被树下的声响和颜色深深吸引──战斗唤醒了他内心某种真切的东西，某种难以抗拒的呼唤。于是空离开了自己的群落，准备拥抱自己的命运。
空没有经过任何训练，仅凭生存的本能，开始在艾欧尼亚四处游荡，不断寻找挑战者，研习战斗的技艺。虽然空经常因为惹上麻烦而被打得鼻青脸肿满地找牙，但每一次打斗，他都更精进一步，更接近自己心底的呼唤。
旅途中，空遇到了一个戴着护目镜的人，坐在一片林间空地中冥想。空对他发出挑战。但那人站起来，一招就把空击倒在地，然后继续打坐冥想。空挑战过许多对手，但他从未经历过这样的战斗。
几周过去了，空每天都回到这片空地，试图击败这名武士。虽然他的力量和速度都胜过这个戴护目镜的人，但每一招都被反制打压。
最后，空决定做一件这辈子从未尝试过的事：低头。他跪在了那名武士面前，谦卑地请求赐教。那名剑客一字一顿地问空：你为何而战？
空突然意识到自己从来都没想过这个问题。他原本可以留在自己和平安定的族群中，但心中的某种东西让他选择了另一种生活。空对这个老人问了同样的问题，而他只是回答说自己已经不再战斗了。接下来的几天里，空与这位剑客一起坐在空地中，思考这个问题的答案。
这个人看到了空的转变以及无言的决心。他报上了自己的名号，易大师，也同意了向空传授克己、耐心、和战斗的真谛，易将这一套武术之道称为“无极”。在易的教导下，空的技巧和精准与日俱增，原本的鲁莽和冲动被转化为夺命的迅猛和出其不意的招式。
在修行之中，二人互相产生了深厚的敬意，不过空却能感到易的心中怀着深深的忧伤，无论空使出多么令人捧腹的恶作剧，都无法让易有过一丝一毫的轻松。
更重要的是，他依然没法回答易最初的问题。或许，如果他能知道易曾经的战斗的意义，他就能找到自己的意义。于是空向易提出了一个提议，二人展开一场友好的切磋。如果空获胜，易就必须告诉他自己为何而战。如果易获胜，空在一年之内就不会再提此事。
易欣然接受了。
空把易引出了林间空地，诱进了一片烟雾罂粟花田，每一次易发动迅猛攻袭，空都会消失在一片粉雾中，因为这里的罂粟稍有搅动就会炸开。在一片迷惑之中，易再次出招，但他所看到的空，其实是一个稻草扎成的诱饵。空趁此机会一击命中太阳穴，击倒了易。
空的聪慧让易欣慰地笑了。但他的笑容旋即消失，因为他开始讲起自己为何放弃了战斗。易曾经是艾欧尼亚防卫军抵抗诺克萨斯入侵时不可或缺的一部分。易和自己的弟子们在战场上所向披靡，令诺克萨斯节节败退，最后动用了炼金武器。数百条性命葬送在祖安科学家的炼金轰炸之中，而易将他们的死归咎于自己。他不再清楚自己为何而战，所以将自己放逐到这片林间空地，在冥想中苦思。
空的族群选择远离世界的纷争，但这种做法其实相当于抛弃了弱者，让他们独自面临威胁。空肃然起敬，无论结果如何，易都曾为保护他人而战。空意识到自己也希望能够保护他人。
在空的目光中，易看到自己一直都在逃避的事实：虽然他不愿意承认，但他永远都是一名武士，而他的人民需要他的帮助。充满感激的易将一根附有魔法的长棍赠给了空，这根长棍由传奇的工匠多兰打造，只有无极之道最杰出的弟子才有资格接受这一荣誉的象征。从那天开始，空有了新的名字，悟空。
易和悟空为了追寻战斗的意义，走进了艾欧尼亚的莽莽荒野，结伴云游。
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还可以。进入7月份后，飞天茅台酒在市场上价格持续上涨到近3000元/瓶，不少地方还是一瓶难求，市场货源十分紧张。在此背景下，生肖茅台酒市场也跟着升温，2018年的生肖茅台酒也将达到3000元左右。
目前，上市时间不久的猪年茅台酒之前从2400元，涨到了2700元/瓶左右；狗年茅台酒也上涨到了2800元左右一瓶。这两款近两年上市的生肖茅台酒的市场价格就算已经上涨，目前也不比普通飞天茅台酒的市场价格高。可以肯定，目前这两款酒仍具有极高的可收藏性。
除了猪年、狗年茅台酒之外，更早一年的鸡年茅台酒的市场价格也上涨到了2900元/瓶左右，市场价格再度逼近3000元大关。而2016年上市的猴年茅台酒则是再次冲上了4000元大关，目前市场价格在4000元/瓶左右。相对于之前，这四款生肖茅台酒的市场价格在短时间内有了不小的上涨，也展示出其市场价值。
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vivo手机中的节日自动更换的锁屏壁纸是直接保存到系统内存里面的，在手机里面不能直接查看；如果需要下载节日壁纸，可以到vivo论坛搜索“Funtouch OS节日壁纸汇总”这个帖子，就可以找到节日壁纸进行下载；
在i主题界面按手机菜单键还可以开启动态图标功能，开启之后手机如果有未接来电或未读短信，桌面的电话、短信图标或180度旋转提示。
另外可以下载豌豆荚这个软件，打开软件可以在文件夹中找到壁纸，豌豆荚可以将各类应用程序、音乐、视频、电子书等内容传输或者从网络直接下载到手机上，也可以用它实现备份、联系人管理、短信群发、截屏等功能
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解释1：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。行家介绍，取自孔子的那句话：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”《论语》载，颜渊问孔子：所谓“克己复礼”应该怎样解释？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。
解释2：在日本学派生出《三猿像》图画来。画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不听不说不看。此图画题材，源自守庚申习俗。中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日．夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的守庚申风俗。守庚申的风俗传到日本，人们取三尸虫之数——三，和庚申之申的属相——猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩眼、蒙眼，该是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构图的。
解释3：日本有3只猴子的说法，日语里猴子的发音是“SARU”，这和文言文的动词否定形的词尾“ZARU”很相近。如同中国有“少说为佳”、“祸从口出”、“不见不烦"等说法一样，日本也有劝人少惹是非的“不听、不看、不说”这种说法。而“不听”、“不看”、“不说”的词尾发音都是“ZARU"，听起来如同在说“SARU”猴子。因此，日光的表现这“三不”形象的3只猴子雕像在日本很有名。
解释4：三不猴
不说、不听、不看
古人云：“半部《论语》治天下”。而《论语》这部汉族引以为经典的修身处世之道也为少数民族所向往和尊重。孔子教导后人说：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”“三街七号”概念店的一尊“三不猴”座灯便是源自《论语》中这“不说、不听、不看”的取意。
灰白石质雕琢精细的三只猴面组成的竖形图案。三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛，淋漓尽致的表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。
在家中摆置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告诫自己无论是在工作中还是与人打交道时都要小心翼翼，谨守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，从而免招是非，免惹争端，而能四平八稳，平步青云。