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举报农村土地违法使用情况，国土资源举报电话：12336。一般而言，如果是违建违法占地可以去国土部门举报，如果是土地使用权的纠纷可以去法院起诉。

土地违法行为是指单位和个人违反土地管理法律、法规的行为，即不履行土地管理法规定的义务或滥用权利与职权，应当追究法律责任的行为。

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旅游景点名称：龙兴寺

龙兴寺地址：山西省运城市新绛县城龙兴路2号

龙兴寺简介：龙兴寺始建于北魏时期，是唐宋王朝的皇家甲等寺院，明代初被毁。共存世达800多年，是当时全国著名的寺院之一。《益都县图志》有“龙兴寺，在城西北隅。北齐武平四年赐南阳寺，隋开皇元年改曰长乐，又曰道藏，则天天授二年改名大云，玄宗开元十八年始号龙兴。”由此可...

旅游景点名称：绛守居园池

绛守居园池地址：山西省运城市新绛县城正平街县图书馆旁

绛守居园池简介：绛守居园池历经隋、唐、宋、元、明、清各代官衙州牧的添建维修，一千三百多年的风云变幻，形成几个大的格局和面貌，成为我国园林史研究的重要资料。从隋唐时期的“自然山水园林”到宋元时期的“建筑山水园林”，直至明清时期的“写意山水园林”，一脉相承，形成我国北方...

旅游景点名称：绛州三堂

绛州三堂地址：山西省运城市新绛县城贡院巷

绛州三堂简介：绛州三堂位于新绛县西部，三楼分别是钟楼、乐楼、鼓楼。在近距离内三楼并峙，全国罕见。绛州三楼南北鼎形排列，钟楼在南，乐楼在东，鼓楼偏北。钟楼创建于北宋乾德元年（963），元、明两代重修。台基耸立，楼身四面拱券门洞，十字歇山顶，内悬万斤铁钟，为金天德三年...

旅游景点名称：稷益庙

稷益庙地址：山西省运城市新绛县阳王村

稷益庙简介：俗称阳王庙。在山西新绛县城西南20公里阳王村。是供奉后稷和伯益的庙堂。伯益又称伯医，相传为大禹之臣，佐禹治水有功；稷植百谷，传为谷神，后稷始教民稼穑于此，故建庙祀之。创建年代不详，重修于元至元年间，明弘治十五年（1502年）扩建重修。山门三间，献亭五...

旅游景点名称：古城新绛

古城新绛地址：山西省西南部

古城新绛简介：古称绛州，位于山西省西南部，临汾盆地西南边缘，北靠吕梁山，南依峨嵋岭，汾、浍二河穿境而过。绛州是座历史悠久的古城，春秋时曾为晋都，战国时属魏。南北朝时，北魏置东雍州，北周明帝改为绛州。隋开皇三年（ 583）州治从玉壁迁至今县城处。距今已有一千四百多年...

旅游景点名称：福胜寺

福胜寺地址：山西运城市新绛县城西北17公里光村

福胜寺简介：在山西新绛县城西北17公里光村。寺区林荫蔽日，寺址高耸。建筑高低层迭，错落有致。唐贞观年间敕建，宋、元两金代曾予补葺，明弘治十一年（1498年）大修。钟鼓二楼耸峙于寺前两侧，中线自前至后有山门、天王殿、弥陀殿、后大殿四进院落，两侧衬以厢房配殿，规模壮...

旅游景点名称：圣寿寺舍利塔

圣寿寺舍利塔地址：山西省运城市芮城县城北

圣寿寺舍利塔简介：在芮城县城北里许。创建于北宋天圣年间，明、清时曾予重修。现仅存宋建砖塔。增平面八角形，十三层，高约48米。塔身锥形，逐级向内收缩，檐下砖雕斗拱，完全仿木结构形制，古朴苍劲。塔中空。直达顶层，各层原有楼板，可缘梯攀登、现已不存。塔内保存有部分宋代壁画，...

旅游景点名称：白胎寺

白胎寺地址：山西省新绛县城西北20公里光马村西侧

白胎寺简介：白胎寺又名普代寺。在山西新绛县城西北20公里光马村西侧。创建年代不详，重修于唐开元十四年（公元726年），金大定明昌间重建，元至正五年（1355年）局部重葺，明、清 两代又予补修，现存主要建筑有法藏阁、垛楼、释迦殿、后大殿、两厢配殿等。

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闻喜”是山西省最具特色的县名之一，古代文人把它与海南临高县的买愁村相并论，认为“闻喜县”和“买愁村”是绝妙天成的地名对。南宋诗人胡邦衡咏道：“北往常思闻喜县，南人怕入买愁村。区区万里天涯路，野草荒烟正断魂。”诗中说：“闻喜”会给人以美好的联想，并由此产生向往之情；而听到“买愁”之名就会惊惧而不敢前往，因为那里是和其名一样让人听而却步的地方。作者将两地相比，衬托出当时海南的荒凉和凄清。　　把两个远隔万里、毫不相干的地名扯在一起似乎风马牛不相及，但若追溯到闻喜县名的来由，却真还与远在广东、海南的古南越国有一段不解之缘。 秦二世时期，有一个叫赵佗的人，担任南海郡龙川县令，后为南海尉。秦末天下纷争之际，他乘乱兼并了桂林郡、南海郡、象郡，建立了南越国，自立为南越武王，其领地相当于今广东、广西、海南等省。汉高祖十一年（前１９６年），汉王朝正式封他为南越王。吕后时，他叛汉称帝，发兵攻打长沙王所辖数县。汉文帝登基后，派遣使臣陆贾出使南越国，赵佗被迫去帝号称臣，并保证长为藩臣 前１３７年，赵佗死，其孙赵胡继位。１０多年后，赵胡死，太子赵婴齐继位。不久，赵婴齐死，太子赵兴继位。前１１３年，汉武帝召南越王入朝，赵兴迟疑不决，称病推托。这时汉武帝身边有位谏大夫名叫终军，年方２０岁，自请出使南越，他说：“军自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下！”汉武帝壮其言，爱其年少气豪，即遣他出使南越国。 南越国内分为两大派，以南越相吕嘉为首的分裂派，反对内属；以太后为首的内附派为维护安定，欲倚汉威制约吕嘉，但又孤弱不能控制大局。前１１２年，汉武帝派韩千秋率兵赴南越，要求“斩嘉以报”。吕嘉闻讯后公开叛乱，斩杀南越王、太后及汉使终军。汉武帝急调舟师１０万，会讨叛军。前１１１年冬，汉军大破南越国，吕嘉等逃亡海上。汉伏波将军路博德率军穷追不舍，最终生擒吕嘉，立命处斩，南越之乱遂平。这时汉武帝正在河东前往缑氏的途中。当他行至左邑县的桐乡时，忽报叛乱平息的喜讯，他当即诏令划出左邑县部分区域设置闻喜县，以永远纪念这闻听喜讯的地方和历史性的胜利。 东汉时，左邑县并入闻喜县，县治所也从桐乡迁至左邑县旧治所（即今东镇）。北周时，县治一度迁至今新绛县柏壁村。隋开皇间又移治于今东镇。唐元和十年（８１５年），又迁回原桐乡故城，即今闻喜县城。　 两千多年来，闻喜县名基本保持了相对稳定，未有大的变更。只是在王莽时期的十几年中改名为洮亭县，因为闻喜是洮水的流经地，《左传》中记载的上古金天氏之孙台骀“宣汾洮，障大泽”，即指此地。第二次更名是隋大业末年，闻喜县更名为桐乡县，但仅三年后又复名闻喜。这些都说明了它令人“常思”的地名魅力。■

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为、微、未、位、喂、味、维、魏、威、伟、卫、胃、伪等。

一、微wēi

1、细小；轻微：细～。～风。谨小慎～。相差甚～。

2、（某些计量单位的）百万分之一：～米。～安。～法。

3、衰落：衰～。

4、精深奥妙：～妙。～言大义。

5、稍微；略微：～感不适。面色～红。

二、未wèi

1、副词。不。没；没有

2、地支的第八位。

3、未时，旧式记时法，相当于十三点到十五点。

三、位wèi

1、所在或所占的地方：部～。座～。各就各～。

2、职位；地位：名～。

3、特指君主的地位：即～。在～。篡～。

4、一个数中每个数码所占的位置：个～。百～。十～数。

5、用于人（含敬意）：诸～。各～。家里来了几～客人。

6、姓。

四、味wèi

1、物质所具有的能使舌头得到某种味觉的特性：～道。滋～。甜～儿。津津有～。

2、物质所具有的能使鼻子得到某种嗅觉的特性：气～。香～儿。这种～儿很好闻。

3、意味；趣味：文笔艰涩无～。这本书越读越有～儿。

4、指某类菜肴、食品：腊～。美～。野～。山珍海～。

5、辨别味道：体～。

6、用于中药：这个方子共有七～药。

五、维wéi

1、连接：～系。

2、保持；保全：～持。～护。

3、姓。

4、思考；想：思～。

5、几何学及空间理论的基本概念。构成空间的每一个因素（如长、宽、高）叫做一维，如直线是一维的，平面是二维的，普通空间是三维的。

扩展资料

一、微组词：微小、微笑、微弱、稍微、细微、微风、低微、幽微、精微、发微、微漠、微茫、微妙、入微

例：稍微[shāo wēi]

表示数量不多或程度不深：～放点糖就好吃了。～大意一点就要出毛病。今天～有点冷。

二、未组词：未知、未来、未免、未始、未便、未必、未然、未曾、未几、未时、未尝、未详、未卜、未遂

例：未始[wèi shǐ]

副词。未尝。常常用在否定词前面，构成肯定：～不可（可以）。

三、位组词：坐位、座位、在位、床位、各位、列位、单位、穴位、诸位、篡位、爵位、首位、到位、潮位

例：单位 [ dān wèi ]

1、计量事物的标准量的名称。如米为计量长度的单位，千克为计量质量的单位，升为计量容积的单位等。

2、指机关、团体等或属于一个机关、团体等的各个部门：直属～。下属～。事业～。参加竞赛的有很多～。

四、味组词：香味、味道、口味、卤味、腻味、乏味、腊味、滋味、回味、品味、气味、韵味、深味、美味

例：乏味[fá wèi]

没有趣味；缺少情趣：语言～。这种单调的生活实在～得很。

五、维组词：维持、维护、思维、维系、维族、维新、维修、维纶、恭维、纤维、维御、维制、方维、屠维

例：维新[wéi xīn]

反对旧的，提倡新的。一般指政治上的改良，或改良主义运动，如我国清末的变法维新。

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这里的“春风”即是实实在在的春风。

出处：王之涣的《凉州词》。

原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文：被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》呢？玉门关一代根本没有杨柳可折啊！原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

王之涣（688—742），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，蓟门人，一说晋阳（今山西太原）人。性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

王之涣早年由并州（山西太原）迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，后复出担任文安县尉，在任内期间去世。

扩展资料

诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。

诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。

而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。

“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。

“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。

所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。

征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。

用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。

即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。